Ave Maria, Filha bem amada do Pai eterno; Ave Maria, Mãe admirável do Filho; Ave Maria, Esposa fidelíssima do Espírito Santo; Ave Maria, minha querida Mãe, minha amável Senhora e poderosa soberana. Vós me pertencíeis toda por misericórdia, e eu vos pertenço todo por justiça; mas não vos pertenço bastante ainda; de novo me dou a vós todo inteiro, na qualidade de escravo perpétuo, sem nada reservar para mim ou para outrem. Se vedes em mim qualquer coisa que não vos pertença, eu vos suplico de tirá-la agora, e de vos tornar Senhora absoluta de tudo o que possuo; de destruir e desarraigar e aniquilar tudo o que desagrada a Deus; e de plantar tudo e promover e operar tudo o que vos agradar.
Que a luz de vossa fé dissipe as trevas de meu espírito; que vossa humildade profunda tome o lugar de meu orgulho; que vossa contemplação sublime suste as distrações de minha imaginação vagabunda; que a vossa vista contínua de Deus encha a minha memória de sua presença; que o incêndio de vosso coração dilate e abrase a tibieza e frieza do meu; que vossas virtudes substituam os meus pecados; que vossos méritos sejam o meu ornamento e suplemento perante Deus.
Enfim, mui querida e bem amada Mãe, fazei, se possível for, que não tenha outro espírito senão o vosso, para conhecer Jesus Cristo e suas divinas vontades; que não tenha outra alma senão a vossa, para louvar e glorificar o Senhor; que não tenha outro coração senão o vosso, para amar a Deus com um amor puro e ardente como vós. Assim seja.

Pratica das virtudes de nossa Senhora

Lembrai-vos, Senhor, lembrai-vos da vossa Congregação que desde o principio vos perten­ceu, e em que pensastes desde toda a eterni­dade; que seguráveis na vossa mão onipotente, quando, com uma palavra, tiráveis do nada o universo; e que escondíeis ainda em vosso coração, quando vosso Filho, morrendo na cruz, a consagrou por sua morte, e a entregou, qual precioso deposito, a solicitude de sua Mãe Santíssima: Memor esto Congregationis tuae quam possedisti ab initio.

II - Atendei aos desígnios de vossa misericórdia, suscitai homens da vossa destra, tais quais mos­trastes a alguns de vossos maiores servos, a quern destes luzes proféticas, a um São Fran­cisco de Paula, a urn São Vicente Ferrer, a uma Santa Catarina de Sena, e a tantas ou­tras grandes almas, no século passado e ate neste, em que vivemos.

III - Memento: Onipotente Deus, lembrai-vos des­ta Companhia, ostentando sobre ela a onipotência de vosso braço, que não diminuiu, para dar-lhe a luz e produzi-la, e para conduzi-la à perfeição. Innova signa, immuta mirabilia, sentiamus adiutorium brachii tui.

IV - 0' grande Deus que podeis fazer das pedras brutas outros tantos filhos de Abraão, dizei uma só palavra como Deus, e virão logo bons obreiros para a vossa seara, bons missionários para a vossa Igreja.

V - Memento: Deus de bondade, lembrai-vos de vossas antigas misericórdias, e, por essas mesmas misericórdias, lembrai-vos da vossa Congregação; lembrai-vos das promessas reiteradas que nos tendes feito, por vossos profetas e pelo vosso próprio Filho, de sempre atender favoravelmente a todos os nossos pedidos justos. Lembrai-vos das preces que, desde tantos séculos, vossos servos e servas para este fim vos têm dirigido; venham à vossa presença seus votos, seus soluços, suas lágrimas e seu sangue derramado, e poderosamente solicitem vossa misericórdia. Mas lembrai-vos sobretudo de vosso amado Filho: Respice in faciem Christi tui. Contemplem vossos olhos sua agonia, sua confusão, o seu amoroso queixume no Jardim das Oliveiras, quando disse: Quae utilitas in sanguine meo? Sua cruel morte e seu sangue derramado altamente vos clamam misericórdia, a fim de que, por meio desta Congregação, seja seu império estabelecido sobre os escombros do de seus inimigos.

VI - Memento: Lembrai-vos, Senhor, desta Comunidade nos efeitos de vossa justiça. Pempus faciendi, Domine, dissipaverunt legem tuim: é tempo de cumprir o que prometestes. 'Vossa divina fé é transgredida; vosso Evangelho desprezado; abandonada, vossa religião; 1 torrentes de iniqüidade inundam toda a terra, e arrastam até os vossos servos; a terra toda está desolada: Desolatione desolata est omnis terra; a impiedade está sobre um trono; vosso santuário é profanado, e a abominação entrou até no lugar santo. E assim deixareis tudo ao abandono, justo Senhor, Deus das vinganças? Tornar-se-á tudo afinal como Sodoma e Gomorra? Calar-vos-eis sempre? Não cumpre que seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu, e que a nós venha o vosso reino? Não mostrastes antecipadamente a alguns de vossos amigos uma futura renovação de vossa Igreja? Não se devem os judeus converter à verdade? Não é esta a expectativa da Igreja? Não vos clamar todos os santos do céu: "Justiça! Vindica?" Não vos dizem todos os justos da terra: Amen, veni, Domine! Não gemem todas as criaturas, até as mais insensíveis, sob o peso dos inumeráveis pecados de Babilônia, pedindo a vossa vinda para restabelecer todas as coisas? Omnis crestura ingemiscit.

VII – Senhor Jesus, memento Congregationis tuae. Lembrai-vos de dar à vossa Mãe uma nova Companhia, a fim de por ela renovar todas as coisas, e a fim de terminar por Maria Santíssima os anos de graça, assim como por ela os começastes.

VIII - Da Matri tuae liberos, alioquin moriar: dai filhos e servos à vossa Mãe: quando não, fazei que eu morra. Da Matri tuae. E' por vossa Mãe que vos imploro. Lembrai-vos de suas entranhas e de seu seio, e não rejeiteis minhas súplicas; lembrai-vos de quem sois Filho, e aten­dei-me; lembrai-vos do que ela e para vós e do que sois para ela, e satisfazei a meus vo­tos. Que vos pego eu? dada em meu favor, tudo para vossa gloria. Que vos pego eu? o que podeis, e ate ouso dizer, o que deveis conceder-me, como verdadeiro Deus que sois, a quem todo o poder foi dado no céu e na terra, e como o melhor dos filhos, que amais infinitamente vossa Mãe.

IX - Que vos pego eu? Liberos: Sacerdotes, livres de vossa liberdade, desprendidos de tudo, sem pai, sem rode, sem irmãos, sem irmãs, sem pa­rentes segundo a carne, sem amigos segundo o mundo, sem bens, sem embaraços, sem. cuida­dos, e até sem vontade própria.

X - Liberos: Escravos de vosso amor e de vossa vontade; homens segundo vosso coração, que, sem vontade própria que os macule e faça pa­rar, executem todas as vossas vontades, e der­rubem todos os vossos inimigos, quais novos Davids, com o cajado da cruz e a funda do santíssimo Rosário, nas mãos: In baculo Cruce et, in virga Virgine.

XI - Liberos: Almas elevadas da terra e cheias do celeste orvalho, que, sem obstáculos, voem de todos os lados, movidos pelo sopro do Espírito Santo. Em parte, foi delas que tiveram conheci­mento vossos profetas, quando perguntaram: Qui sunt isti qui ut nubes volant? - Ubi erat impetus spiritus, illuc gradiebantur.

XII - Liberos: Almas sempre a vossa mão, sempre prontas a obedecer-vos, a voz de seus superio­res, como Samuel: Praesto sum; sempre prontos a correr e a sofrer tudo por vos e convosco, como os apóstolos: Eamus et nos, ut moriamur cum eo.

XIII - Liberos: Verdadeiros filhos de Maria, vossa Mãe Santíssima, engendrados e concebidos por sua caridade, trazidos em seu seio, presos a seu peito, nutridos de seu leite, educados por sua solicitude, sustentados por seus braços e enriquecidos de suas graças.

XIV - Liberos: Verdadeiros servos da Santíssima Virgem, que, como outros tantos São Domin­gos, vão por toda parte, com o facho lúcido e ardente do santo Evangelho na boca, e na mão o canto rosário, a ladrar, como cães fieis, con­tra os lobos que só buscam estraçalhar o reba­nho de Jesus Cristo; que vão, ardendo como fogos, e iluminando como sois as trevas deste mundo; e que, por meio de uma verdadeira devoção a Maria Santíssima, isto e, uma devoção interior, sem hipocrisia; exterior, sem critica; prudente, sem ignorância; terna, sem indiferença; constante, sem versatilidade, e santa, sem presunção, esmaguem, por todos os lugares em que estiverem, a cabeça da antiga serpente, a fim de que a maldição que sobre ela lan­çastes seja inteiramente cumprida. Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen iliius; ipsa conteret caput tuum.

XV - É verdade, grande Deus, que o mundo há de armar, como predissestes, grandes ciladas ao calcanhar dessa mulher misteriosa, isto e, a pequena Companhia de seus filhos que hão de surgir perto do fim do mundo; a verdade que há de haver grandes inimizades entre essa ben­dita posteridade de Maria Santíssima e a raça maldita de satanás: mas é essa uma inimizade toda divina, a única de que sejais autor: Inimi­citias ponam. Porém esses combates e essas perseguições dos filhos da raça de Belial contra a raça de vossa Mãe Santíssima só servirão para melhor fazer resplandecer o poder de vossa graça, a coragem da virtude dos vossos ser­vos, e a autoridade de vossa Mãe, pois que lhes destes, desde o começo do mundo, a mis­são de esmagar esse soberbo, pela humildade de seu coração: Ipsa conteret caput tuum.

XVI - Alioquin moriar. Não é melhor para mim morrer do que vos ver, meu Deus, todos os dias tão cruel e impunemente ofendido, e a mim mesmo ver todos os dias em risco de ser ar­rastado pelas torrentes de iniqüidade que au­mentam a cada instante, sem que nada se lhes oponha? Ah! mil mortes me seriam mais tolerá­veis. Enviai-me o socorro do céu, ou senão cha­mai a minha alma. Sim, se eu não tivesse a es­perança de que, mais cedo ou mais tarde, ha­veis de ouvir este pobre pecador, nos interes­ses de vossa glória, como já ouvistes a tantos outros: Iste pauper clamavít et Dominus exau­divit eum, pedir-vos-ia do mesmo modo que o profeta: Tolle animam meam.

XVII - A confiança que tenho em vossa misericór­dia faz-me, porém, dizer com outro profeta: Non moriar, sed vivam, et narrabo opera Do­mini; até que com o velho Simeão possa di­zer: Nunc dimittis servujn tuum, Domine... in pace, quia viderunt oculi mei, etc.

XVIII - Memento: Divino Espírito Santo, lembrai-vos de produzir e de formar filhos de Deus, com Maria, vossa divina e fiel Esposa. Formastes Jesus Cristo, cabeça dos predestinados com ela e nela, e com ela e nela deveis formar todos os seus membros; nenhuma pessoa divina en­gendrais na Divindade, mas só vós, unicamen­te vós, formais todas as pessoas divinas, fora da Divindade, e todos os santos que têm existi­do e hão de existir até ao fim do mundo, são outros tantos produtos de vosso amor unido a Maria Santíssima. O reino especial de Deus Pai durou até ao dilúvio, e foi terminado por um dilúvio de água; o reino de Jesus Cris­to foi terminado por um dilúvio de sangue, mas vosso reino. Espírito do Pai e do Fi­lho, está continuando presentemente, e há de ser terminado por um dilúvio de fogo, de amor e de justiça.

XIX - Quando virá esse dilúvio de fogo do puro amor, que deveis atear em toda a terra de um modo tão suave e tão veemente que todas as nações, os turcos, os idólatras, e os próprios judeus hão de arder nele e converter-se? Non est qui se abseondat a calore eius.

XX - Accendatur. Seja ateado esse divino fogo que Jesus Cristo veio trazer à terra, antes que ateeis o fogo de vossa cólera, que há de re­duzir tudo a cinzas. Emitte Sulritum tuum, et creabuntur, et renovabis faciem terrae. En­viai à terra esse Espírito todo de fogo, para nela criar sacerdotes todos de fogo, por cujo mistério seja a face da terra renovada, e reformada por vossa Igreja.

XXI - Memento Congregationis tuge: E' uma con­gregação, uma assembléia, uma seleção, urna escolha de predestinados que deveis fazer no mundo e do mundo: Ego elegi vos de mundo. E' um rebanho de pacíficos cordeiros que de­veis ajuntar entre tantos lobos: uma compa­nhia de castas pombas e de águias reais entre tantos corvos; um enxame de laboriosas abe­lhas entre tantos zangãos; uma manada de céleres veados entre tantos cágados; um ba­talhão de leões destemidos entre tantas le­bres tímidas. Ah' Senhor: Congrega nos de nationibus; congregai-nos, uni-nos, para que de tudo se renda toda a glória ao vosso nome santo e poderoso.

XXII - Predissestes esta ilustre Companhia a vosso profeta, que dela fala em termos muito obscuros e misteriosos, mas divinos: "Pluviam volunta­riam segregabis, Deus, hereditati tuae, et infir­mata est, tu vero perfecisti eam. Animalia tua habitabunt in ea. Parasti in dulcedine tua pau­peri, Deus. Dominus dabit verbum evangeli­zantibus virtute multa. Rex virtutum. dilecti dilecti, et speciei domus dividere spolia. Si dor­miatis inter medios cleros, pennae columbae de­argentatae, et posteriora dorsi eius in pallore auri. Dum discernit caelestis reges super eam, vive dealbuntur in Selmon. Mons Dei, mons pinguis; mons coagulatus, mons pinguis; ut quid suspicamini montes coagulatos? mons in quo beneplacitum est Deo habitare in eo, ete­nim Dominus habitabit in finem" (SI 67, 10-17).

XXIII - Qual é, Senhor, essa chuva voluntária que se­parastes e escolhestes para vossa enfraqueci­ da herança senão esses santos missionários, fi­lhos de Maria vossa Esposa, aos quais deveis congregar e separar do mundo, para bem de vossa Igreja, tão enfraquecida e maculada pe­los crimes de seus filhos?

XXIV - Quais esses animais e esses pobres que hão de habitar em vossa herança, e ser aí nutridos com a divina doçura que lhes haveis prepara­do, senão esses pobres missionários abandona­dos à Providência e transbordantes de vossas delícias divinas; esses misteriosos animais de Ezequiel, que hão de ter a humanidade do ho­mem, por sua desinteressada e benfazeja cari­dade para com o próximo; a coragem do leão por sua santa cólera e por seu ardente e pru­dente zelo contra os demônios e filhos de Ba­bilônia; a força do boi por seus trabalhos apos­tólicos e pela mortificação contra a carne; e finalmente a agilidade da águia, por sua con­templação em Deus?

XXV - Tais são os missionários que quereis enviar à vossa Igreja. Terão olhos de homem para o próximo, olhos de leão contra vossos inimigos, olhos de boi contra si próprios, e olhos de águia para vós. Esses imitadores dos apósto­los pregarão, virtute multa, virtute magna, com grande força e virtude, e tão grande, tão es­plêndida, que hão de comover todos os espí­ritos e todos os corações nos lugares em que pregarem. A eles é que haveis de dar vossa palavra: Datis verbum; e até mesmo vossa boca e vossa sabedoria: Dato vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere omnes adversarii vestri, à qual nenhum dos vossos inimigos poderá resistir_

XXVI - Entre esses prediletos vossos, ó amabilíssimo Jesus, é que tomareis vossas complacências na qualidade de Rei das virtudes, pois que em to­das as suas missões não hão de ter por objeto senão dar-vos toda a glória das vitórias que alcançarem sobre vossos inimigos: Rex virtutum dilecta dilecti, et speciei domus dividere spolia.

XXVII - Por seu abandono à Providência e pela devo­ção a Maria Santíssima terão as asas pratea­das da pomba: inter medios cleros, pennae co­lumbae deargentatae: isto é, a pureza da dou­trina e dos costumes; e douradas as costas, et posteriora dorsi eius in pallore auri: isto é, uma perfeita caridade para com o próximo, para suportar-lhe os defeitos, e um grande amol­a Jesus Cristo, para levar a sua cruz.

XXVIII - Só vós, ó Jesus, como Rei dos céus e Rei dos reis, haveis de separar do mundo esses missio­nários. como outros tantos reis, para torná-los mais brancos que a neve sobre a montanha de Selmon, montanha de Deus, montanha abundante e fértil, montanha forte e coagu­lada, montanha em que Deus se compraz ma­ravilhosamente, e na qual habita e há de ha­bitar até ao fim.
XXIX - Qual é, Senhor Deus de verdade, essa mon­tanha misteriosa de que nos dizeis tantas mara­vilhas, senão Maria, vossa diletíssima Esposa, cuja base pusestes sobre o cimo das mais al­tas montanhas? Fundamenta elus In montibus sanctis... Mons in vertice montium.

XXXI - Felizes e mil vezes felizes os sacerdotes que tão bem elegestes e predestinastes para con­vosco habitar nessa abundante e divina monta­nha. para aí se tornarem reis da eternidade, pe­lo desprezo da terra e pela elevação em Deus; para aí se tornarem mais brancos que a neve pela união a Maria, vossa Esposa toda formo­sa, toda pura e toda imaculada; para aí se en­riquecerem do orvalho do céu e da fecundidade da terra, de todas as bênçãos temporais e eter­nas de que está toda cheia Maria Santíssima.

XXXI - E' do alto dessa montanha que hão de lan­çar, quais novos Moisés, por suas ardentes sú­plicas dardos contra seus inimigos, para pros­trá-los ou para convertê-los; é sobre essa mon­tanha que hão de aprender da própria boca de Jesus Cristo, que ai está sempre, a inteligên­cia das suas oito bem-aventuranças; é sobre essa montanha de Deus que com ele hão de ser transfigurados, como no Tabor, que hão de morrer com ele, como no Calvário, e que hão de subir com ele ao céu, como na mon­tanha das Oliveiras.

XXXII - Memento Congregationis tuae. Só a vós com­pete formar por vossa graça essa assembléia; se o homem meter mãos à obra antes de vós, nada se fará; se quiser misturar o que é dele com o que é vosso, estragará tudo, destruirá tudo. Tuae Congregationis: é trabalho vosso, grande Deus: Opus tuum fac, fazei uma obra toda divina; ajuntai, chamai, convocai de to­das as partes de vossas domínios vossos elei­tos para deles fazer um exército contra vos­sos inimigos.

XXXIII - Vede, Senhor Deus dos exércitos, os capitães que formam companhias complexas, os poten­tados que ajuntam numerosos exércitos, os na­vegadores que reúnem frotas inteiras, os mer­cadores que se congregam em grande número nos mercados e nas feiras! Quantos bandidos, ímpios, ébrios e libertinos se unem em massa contra vós todos os dias, e isto com tanta fa­cilidade e prontidão! Basta soltar um assobio, rufar um tambor, mostrar a ponta embotada de uma espada, prometer um ramo seco de lou­ros, oferecer um pedaço de terra amarela ou branca; basta, em poucas palavras, uma fuma­ça de honra, um interesse de nada, um mesqui­nho prazer animal que se tem em vista, para num instante reunir os bandidos, ajuntar os soldados, congregar os batalhões, convocar os mercadores, encher as casas e os mercados, e cobrir a terra e o mar que uma multidão inume­rável de réprobos, que, embora divididos todos entre si, ou pelo afastamento dos lugares, ou pela diversidade dos gênios, ou por seus pró­prios interesses, se unem, entretanto, e se li­gam até à morte, para fazer-vos guerra sob o estandarte e sob o comando do demônio.

XXXIV - E nós, grande Deus! embora haja tanta gló­ria e tanto lucro, tanta doçura e vantagem em servir-vos, quase ninguém tomará vosso parti­do? Quase nenhum soldado se alistará em vossas fileiras? Quase nenhum São Miguel cla­mará, no meio de seus irmãos, cheio de zelo para vossa glória: Quis ut Deus?

XXXV - Ah! permiti que brade por toda parte: Fogo! fogo! fogo! socorro! socorro! socorro! Fogo na casa de Deus! fogo nas almas! fogo até no santuário! Socorro, que assassinam nosso ir­mão! socorro, que degolam nossos filhos! so­corro, que apunhalam nosso bom Pai! Si quis est Domini, iungatur mihi: venham todos os bons sacerdotes que estão espalhados pelo mun­do cristão, os que estão atualmente na peleja, e os que se retiraram do combate para se em­brenharem pelos desertos e ermos, venham to­dos esses bons sacerdotes e se unam a nós. Vis unita fit fortior, para que formemos, sob o estandarte da cruz, um exército em boa ordem de batalha e bem disciplinado, para de concerto atacar os inimigos de Deus que já tocaram a rebate: "Sonuerunt, frenduerunt, fremuerunt, multiplicati sunt. Dirumpamus vincula eorum et proiiciamus a nobis iugum ipsorum. Qui habitat in caelis irridebit eos. Exsurgat Deus, et dissipentur inimici eius. Exsurge, Domine, quare obdormis? Exsurge".

XXXVI - Erguei-vos, Senhor: por que pareceis dormir? Erguei-vos em todo o vosso poder, em toda a vossa misericórdia e justiça, para formar-vos uma companhia seleta de guardas que velem a vossa casa, defendam vossa glória e salvem tantas almas que custam todo o vosso sangue, para que só haja um aprisco e um pastor, e que todos vos rendam glória em vosso santo tem­plo: Et in templo eius omnes dicent gloriam. Amém.